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智慧的灯(11) (第2/2页)
这绝对是不能放过的!如光光随文字转,是无法抓住要义的。不抓住要义,就没有读经的功能的。易儿自己还没能找到其眉眉角角,只能靠老伯。开讲!开示! 夏夕子看完後说:[很好!] 因为很真又带一点神秘,又提到熟悉的事件。有力量! 老伯并没有接下来写? 他还需要沉淀。 还没有准备好? 法师对於一般修的经典,几乎是读过好几遍了。金刚经,地藏经,普门品。佛说阿弥陀经,华严经,楞伽经,楞严经。法华经。几乎都读过好几遍。 还有六祖坛经。而这一部密经,则是很难看到的经。 因为讲了唯识以及自X。其中有佛独特的看法!就是识大的法相无自XX! 气温还是维持在25度左右。 看来寒流又走了! 却无端端的下起雨来! 老伯喜欢这雨! 4月13日星期五,在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:钱币八,h金。注解:海盗的本质。 1 易儿来读密经。 易儿说:[解深密经疏58 慈氏问:[云何无间心!] 佛说:[善男子,谓缘彼影像,心奢摩他所缘!] [世尊!云何心一境X!] [善男子!谓通达三摩地所行影像,唯是其识,或通达此已复思维如X。] [世尊!毗钵舍那,凡有几种?] [善男子!略有三种!一者有相毗钵舍那,二者寻求毗钵舍那,三者伺察毗钵舍那。] 老伯说:[什麽是无间心?即是不Si心,神识不Si,这大家都知道!还有真心不Si,这大家就不大知道! 入静以後,心为奢摩他所缘,即是入寂静中。不是空无所有吗? 1 不是,而是回归真地。 看见不间断的心的力量。第八意识的力量,还有真心的力量。 还是会出现细细秘密颤动的影像。 一切生命的真实像。因为这定中见,见到底层的神识之运作,还有神识背後的真心转!真心当然是无间心。神识不Si,当然也是无间心。 什麽是心的一境X。 不就是非妄心,真心?真心才有一境X。 我们见X,就是见到真心的一境X。 非物非心。 真心不是物,没有生灭。 真心本来俱足,不用补充? 1 真心不动摇!如不动! 真心本自清境,不用打扫? 真心能生万法。因应世局! 通达定中所显的影像,即是定中能见。 只有这个唯识,才是真的!通达以後思维如X,不就是真心真X! 入静以後,与世界暂时隔绝。是与因缘世界隔离! 因此见真心真X! 但佛不明说真心怕与外道的真我混在一起。 所以入静又见影像,颤动,发声,不用怕!那是真X真心。 但不执Ai! 1 这是止的奥秘! 那观有几种? 略有三种。 有相的观,从sE相进入。 寻求的观,找答案的观!心中有疑,在现实中找答案。研究! 伺察的观,从见闻觉知中去伺察真理。归纳演绎!] 易儿说:[好像很难?] 老伯说:[你有实战经验则不难!] 易儿说:[在五Y三昧中,心观其变化而如如,每一个Y皆有其范围,走过去就不是了!sEY是坚固明视,受Y是观生命力之虚明,想Y是与天道融合,行Y幽隐异熟,识Y下结论。不为所动,耐心等待走完五Y进入一念,一念出而出定,不是吗?] 易儿如数家珍。 1 老伯说:[正是!五Y的粮草不也是来自现实的影像。但出现在定中的!必然是JiNg华。有一境X,是真心所转出的好东西!而无间心指的是真心的作为一个生命之底的力量。] [您这样一说,好像又懂了!]易儿苦笑起来! 天YY的。 yAn光的威力不大! 鼻子不舒服?又流鼻水了!因为没有穿卫生衣? 寂静之心所缘的影像,自然不同於现实中遍计执像?而是经过自净筛选的定相。别有意义,又不能执取? 只能薰习! 也就是定中自见的真如,常常见,起智慧,就能自见真心,开悟实像! 无间心即是真心。 浮现,发乎能量,功用匪浅! 1 真心为用,是无间心。甚至Si後依然在的能量,神识不Si,神识背後有真心在! 一境X就是定中所行影像,部是乱象望向,而是筛选出来的!有其特别的涵义,有其思维的一定X!一心不乱,其相如如! 真理越辩越明。 老伯静下来听鸟声。细细碎碎无意义的传来!又是一个四月的凉晨!不可多得! 老伯定下来打。 定功不可多得17 写作的人,常常在定中,智慧常生,在沉思中,持续不断!静待平静的碧水中,鱼跳而起! 良夜寂寂,是山村的妙趣!入夜以後,肚子把东西消化完,喝了一壶热茶!虫声不歇,轻轻地叫着。正式进入夜幕中。 鸟已归巢,天空云在急动!一切安恬!
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