赵瑗春心正是芭蕉叶4 (第1/3页)

    蒲勒说习捻能开十力弓应该不是假的，赵瑗看见赵熹后脖颈上甚至都淤出了紫痕，应该是半点没留情。

    佛像庄严，宁静下顾，那一瞬间，杨佑、岳展、蒲勒、习捻，所有人的话都浮现出来，揉成一个光怪陆离的赵熹，但和赵瑗心里想的又不一样。

    赵熹什么样？赵瑗又说不清楚。

    他把赵熹打横抱起来，就好像赵熹无数次那样抱他似的，有时候赵瑗读书读困了就桌趴着，或者练武练累了，在回去的车上睡着，就会莫名其妙地醒在赵熹的怀里。有时候哪怕岳展在旁边，轻而易举就可以把赵瑗抗上肩头，赵熹也很少同意，他亲力亲为地抱着赵瑗，甚至背着，等赵瑗大一点了，就亲力亲为地牵着赵瑗，有一种含在嘴里怕化掉的趋势，在他眼里赵瑗好像很脆弱。

    他浸泡在赵熹的爱里长大，柔软的蚕丝，密聚的蚕蛹。

    离开的时候，他往西边看了看，赵敷的攒所就在那边。

    赵熹生了三个孩子，可亲手养大的，竟然只有非亲生的赵瑗一个人。

    他把赵熹放到车上，抱在怀里，就好像赵熹从前抱他一样。

    车马回转，往行宫中去，赵瑗审视着赵熹的脸。他和赵熹长得一点也不像，赵熹的肤色呈现出一种不见天日的白，嘴唇只漫着一丝红，仿佛被水冲洗了三遍的朱砂，比嘴唇更容易红的是他的眼眶，好眼睛，漂亮的眼睛，睫毛纤而长地扫落下来，赵瑗无数次在这双眼睛的注视下睡去。

    血缘是一种什么样的东西呢？很偶尔的一个瞬间，赵瑗会想起自己的亲生家庭，那赵熹会想起他的孩子、父母、兄弟吗？留在赵熹身边的亲人只剩下母亲韦太后，就像赵瑗，他的家人们生活在秀州，赵瑗很久很久才和他们见一次。

    相依为命的，从来就只有他们两个人。

    赵瑗俯视着赵熹，忽然想，这个世界上比血缘更重要的东西是什么？有没有一种关系可以超越血缘？

    夫妻？

    这两个字拨动了一下赵瑗脑内的琴弦，他意识到这种关系并不牢固，靠一纸契约在一起，也能靠一纸契约分开，天底下最亲密也最脆弱的关系无过于此。

    除非——

    除非什么？

    行宫到了，赵瑗一路抱着赵熹进去，把他放在床上。

    黄昏的时候，赵熹终于醒转过来，习捻的一下手刀让他醒来以后仍然头晕目眩，等待多时的医生一股脑涌上来，赵熹只挥挥手，叫人捧来盂器干呕，又拿茶盏一遍遍漱口，仰面躺在床上：“袋子。”

    他说的袋子就是自己的常佩的香囊，建康行宫的宫人还没反应过来，赵瑗站起身，从屏风上取下赵熹的腰带，摘下带上的香囊，又把赵熹扶坐起来。

    赵熹靠在他的怀里，在香囊里翻找了一通，赵瑗猜他在找可以止痛清心的苏合香丸，但苏合香丸放在很明显的地方，他一直没有拿。

    他在找那颗黑色的珍珠。

    发现黑珍珠不见以后，赵熹什么也没说，径直取出苏合香丸咽下，他吃药的剂量很大，直接抓了一把吞咽，压根没数里面是多少粒，吃完以后，他应该明白了一切：“封锁各关卡要道，不许放人。”

    赵瑗说：“臣已经吩咐下去了。”

    赵熹抬起眼，有那么一瞬间赵瑗觉得他放走两姐妹的事要被发现了，但赵熹问他：“饿了么？”

    赵瑗险些没反应过来，赵熹从他身上坐起来穿衣服，没有系腰带，广袖长袍一下下晃动在他身上，像堆叠的一层层雪。

    阁门打开，清新的空气带着一点潮湿的土腥吹拂进来。赵熹的一切吃穿用度都很俭省，尤其是在吃上，大多以蔬菜豆腐为主，不太食用rou类，从前的御膳一顿是一百二十品，渊圣改为四十品，到了他这里只有寥寥几个碗碟，到今天更是伶仃：四份山海羹。

    赵熹白天和她们商量过的晚饭。

    山海羹虽然叫羹，但其实更类似于肠粉，完全可以当主食。

    赵熹给了赵瑗两盘，自己也两盘，好像饿极了那样埋头苦吃，淮白鱼和嫩春笋的鲜香铺展开来，赵熹吃完了两盘，竟然吃的比赵瑗还快，吃完以后，他又叫人拿两个馒头进来，把汤汁蘸了干净。

    赵瑗被他的吃相惊呆了，他明显看到赵熹的肚子上顶起了一个弧，结结实实的吃多了。

    把两盘山海羹打扫干净以后，赵熹吃累了，吐出一口气，喃喃道：“这么好吃，怎么不吃完再走？”赵瑗没说话，从袋子里拿消食的保和丸给他吃，赵熹推一推：“这东西吃了上火，陪我走两圈吧。”

    赵瑗于是在晚上和他一起散步，黄昏的行宫盛开着一丛丛的萱草花，黄的、橙的、红的，在寂静中，一队宫人捧着红漆托盘、金银器皿走来，为首的娘子欠身道：“官家传的索唤来了。”

    就像东京城的樊搂那样，建康作为大都市，自然也有提供索唤外卖服务的酒楼，南京行宫平时根本没有正经主人，厨师不经磨炼，已不知技艺几何，赵熹应该是提前找人在酒楼订了餐盏。那索唤的队伍一眼看不到头，从看盘果子、劝酒菜、对盏菜等不一而足，当有百十来品。在索唤队伍的后面，更有一队女乐，皇帝进膳时候要奏乐娱情，这是惯例，当然，在草创的南方小朝廷这些都是空话，反正除